核桃树似乎是秋那桶最通常也最绚烂的标志。核桃树的霸道，连屋居、青稞地也成附庸了
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教堂紧锁，找了个村民开锁进去。几排极低的长木板凳搁在地面上，我想信徒应该是跪在上面来祷告的。墙上挂着很大的圣母玛丽亚的画像。教堂外，有一个李姓牧师的坟墓。看惯了深圳气派的基督教堂，乍看这个不习惯，极度的简陋，但是宁静，真正的心安
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老余家小小院落，是一群人夜聊的绝佳地方。一直感叹他家屋后的那顶核桃树，茂盛极了，刚入村口处就看到了。都说老余家的风水一定特别地好
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秋那桶的屋舍都是依山逐次而建的，青稞围绕着屋舍。半山腰望去，屋舍就成了鸽笼，不过这鸽笼精美，还拎不走
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秋那桶被雪山包围着，这个角度远眺开来，是高黎贡雪山吗？不清楚
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不是狗，不是花猫，最受众人宠爱的，是这两只毛皮油亮的小猪猪。小猪猪在庭院里乱转悠，北京的大姐动不动就去抱，它们还嗷嗷大叫抗议呢！我可离得远远的。
这里的猪体形都苗条，是精华版的猪！
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很想进去探探，与秋那桶的教堂有啥不一样。大门紧锁，隔着窗子，我什么都没有看到，就看到这个砖石结构的仓库，顶着个十字架
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从东丰村下来，天色渐暗，看见个小女孩独自一人坐在二楼的阳台上。很忧郁的样子，递了糖果给她，仍是一脸忧郁。漂亮双眸里应该装载快乐呀，小姑娘！
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旧称“俅人”的独龙族人，居住在独龙江的河谷地带。过去的独龙女子到了十二三岁便要进行文面以表示成年。她们脸上刺的是一种美丽的蝴蝶图案，据独龙族传说，人死后亡灵可变成这种蝴蝶。当峡谷里飞起这些美丽的蝴蝶时，独龙女子便用竹针和青靛汁，在脸上刺出永不消退的蝴蝶花纹。
而在六库碰到的这个学舞蹈的独龙族姑娘，开朗健谈，浑身散发出青春与现代的气息。她送我的独龙族舞蹈光碟，还没来得及看data/attachment/forum/dvbbs/2005-5/2005516211538809.jpg
普化寺，又名飞来寺。据说普化寺教义复杂，主要有“九乘”与“大圆满江”。喇嘛重密轻显，多数由亲戚朋友传教，下层喇嘛既信教，又可以娶妻育子，重大活动的节日归寺集中，平时不脱离生产。活佛是喇嘛持寺，他采用转世继承。
我应该与活佛聊上几句的data/attachment/forum/dvbbs/2005-5/2005516212714997.jpg
对于我的窥视，他眼皮不抬，一边翻看着经文，一边念念有词。执着与专注，让我只有自愧的份。知道了什么是神圣，是敬畏
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美丽天真烂漫，是实话也是废话，加一个词：喜欢
我仔细瞅瞅照片，突然觉得她象一只小花猫，顶温驯的那种
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在操场上的玩耍的孩子，都齐聚过来。
镜头里都是笑容，镜头快化掉了吧，得问问摩卡
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这一刻的主角却是我，鬼马，也作顽童了
很多很多年没有跳绳了，完全没有记忆了
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一口气看完这个长篇，过瘾！谢谢鬼马奉献上的美文！
阿洛是康巴藏人，他的思想与行为也绝不仅一个纯粹的向导，在他身上可以感受到很多别的东西，还有他强烈的自我风格与理想主义色彩。摩卡当面即向他表达了无限的仰慕之情，遭来张科的批判，不能搞个人崇拜
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这张的阿洛可有点孩子气的笑呢
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时而不时在这样的飞瀑下穿过
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中午休息的时候，摩卡对着前队的方便面垂涎不已，不过她只能想想而已，人家渣滓都未留一丝，只能拼命咽口水的份
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这个不知是什么树上掉来的，乍看一下，真象虫子
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